Antimuseo CPAC

CPAC - FSM México 2010

2010-05-03T20:03:00.000-07:00

fsm - cpac 2010 df

Participación del CPAC en el Foro Social Mundial México 2010:
Zócalo de la Ciudad de México

fsm2

Mesa de Espacios Culturales y Sentidos Comunitarios.
Lunes 3 de mayo, 13 a 15 hr.
Coordinan : Carmen Flores y Nadia García.
Modera: Nadia García

Programa

Carpa 2
Eje 5 Nueva Cultura Social
13:00 Mesa de testimonios: Espacios culturales y sentidos comunitarios
Alejandro Rincón (DF/México) Artista y Promotor Cultural / Faro Tláhuac
Víctor Llorences (DF/México) Promotor Cultural / Casa Vecina
Eder Castillo (DF/México) Artista y Promotor Cultural / Centro Portátil de Arte Contemporáneo
Carmen Flores (DF/México) Artista Visual y Promotora Cultural / UAM
Tiagho, (Brasil) federación de estudiantes ...
Areli (DF/México)
Modera: Nadia García (DF/México) Promotora Cultural / UAM

charla1a

Objetivo: Propiciar un espacio de discusión y reflexión sobre los diversos conceptos en torno a lo comunitario, las estrategias que implementan los centros culturales para vincularse con las comunidades en las que quieren incidir, cómo estos centros pueden representar verdaderas posibilidades de transformación social y cómo las políticas culturales y públicas favorecen o no a la labor de estos centros.

Actividad vinculada: Centro Portátil de Arte Contemporáneo

Sinopsis:
En los últimos años, los proyectos culturales en las grandes ciudades y zonas rurales han representado una alternativa real en términos de educación, formación, participación social e inclusión de públicos marginados.
El crecimiento vertiginoso de la oferta cultural a nivel institucional ha dado pié a grandes vacíos en términos de políticas culturales, contenidos, objetivos, comunicación y productos culturales que logren cubrir no sólo las necesidades específicas y localizadas de la ciudad, sino, ubicar a la cultura como parte de un organismo integral y a los espacios culturales como capaces de dotar de herramientas a la vez que configurarse como propiciadores de espacios para el desarrollo.
Esto quiere decir generar programas ligados a salud, seguridad, economía sustentable, autogestiva y autogenerada, y por supuesto, a la educación no formal como fase de conocimiento y formación de educación artística.
Los planteamientos teóricos basan su aplicación en modelos a comprobar. La práctica nos permite demostrar la viabilidad de los proyectos. Los espacios culturales ya no deben ser sólo recintos para la promoción artística, deben reconocer a su comunidad como ente generador de ideas y proyectos, más allá de simples espectadores. Los modelos de espacios culturales deben ser generadores de proyectos en congruencia con la realidad social y no sólo voltear a la “comunidad” como un dicho, una frase ó un órgano útil para desarrollar proyectos casi de corte asistencialista y dadivoso.
Devengar el presupuesto de las instituciones públicas significa democratizar la centralización en la toma de decisiones, propiciar no sólo la obtención de productos, sino apoyar y contribuir al desarrollo de productores, artistas, artesanos, replicadores, promotores que se comprometan en el sentido más amplio con la labor del espacio cultural, vincular al gestor, al promotor y el público activo, interesado y apropiado de estos espacios.

Texto:
Nadia García

charla fsm b

anexo:

NOTAS CON UNA REDACCIÓN DESORDENADA.

EN EL CONTEXTO DE UNA MESA REDONDA EN EL FORO SOCIAL MUNDIAL MÉXICO 2010.

FORO TEMÁTICO: “OTRAS SALIDAS A LA CRISIS DESDE LOS PUEBLOS SON POSIBLES”.

CARPA DE CULTURA

Participan Carmen Flores (Artista, promotora cultural y tallerista), Eder Castillo (Artista, curador y director del Centro Portátil de arte contemporáneo), Víctor Lorences (promotor cultural y tallerista), Areli (no tengo sus apellidos, promotora cultural), Tiago (Brasil) y el que este texto escribe. Actividad organizada por Nadia García.

Previo a la mesa, pensé en la relación temática que el académico y teórico español, Joaquín Barrientos plantea en textos y conferencias dictadas: “el consenso visual global; negociación interculturalidad”. Alternativas ¿de qué, cuáles y quiénes? Los procesos desplazan discursos y promueven estrategias, analiza y propone, como diagnóstico mundial y la relación entre la diversidad cultural.

Antes de comenzar la charla entre los ponentes, en la carpa asignada para discutir los temas del eje temático cultural que nos convocaba, durante las presentaciones en la primera ronda de participación se fueron puntualizando algunos conceptos y tópicos que se desarrollaron posteriormente:

· Vigencia de los discursos oficiales, uso: protección, abanderamiento, requisitos.

· Se comenzó a hablar de las celebraciones oficiales como lo del bicentenario de la Independencia y centenario de la Revolución mexicana por parte de los gobiernos local y federal. Que tienen diversos usos, incluyendo la validación para aprobar y asignar presupuestos para la cultura y el arte.

· Pedagogía colectiva del involucramiento.

· Cultura y arte, ¿es lo mismo?

· Papel del promotor cultural.

· “Somos espectadores con infraestructura”. Carmen Flores.

· “Vincular para generar entretejido social: gestiones y lineamientos; nuevas estructuras de comunidades… A quiénes nos referimos como gestiones culturales. Qué tanto necesitamos como comunidad, a qué nos referimos con dicha comunidad”. Eder Castillo.

· “Los problemas desde las instituciones; decisiones de oficina, programa y proyecto desde la comunidad en el día a día. Ampliar la parte crítica, al trabajar con los niños”. Víctor Lorences.

· “A partir de la cultura se puede expander la nación del involucramiento”, compañera de mesa emergente incluida: Areli.

· Autogestión desde movimientos estudiantiles; centros populares de cultura y arte. Ley que financia “experiencias de comunidad”. Bienales de arte y cultura, promovidas en Brasil por estudiantes. Tiago

· Políticas/papeles de estado.

· P. Comunitarias, corresponsabilidad con las instituciones: “las instituciones son nuestras”. Nadia (corte de intervención).

· Los dineros a discreción de la gente: subejercicios fiscales.

· “El espacio se genera cuando existe el conflicto”. Esta temática la rememoró Eder, de una reunión anterior para preparar la mesa.

· “Hoyos negros” en el arte. A dónde se van los recursos, quién le aporta de su varo, cómo se constituyen las redes de producción de contenidos culturales (desarrollar esta noción).

· “Modelos de representación por medio del objeto”: yo soy tan social como esta fotografía.

· “Pero al final no se genera un diálogo con las autoridades”. Eder.

· “Conocer nuestra música desde los concheros a los boleros” ( a la concurrencia en general nos pareció una frase bien armada )… Areli

· “Las formas de ejercer directrices de trabajo también son trabajo” (una concluyente muy acertada). Carmen Flores.

· Visitas públicas a los museos. Estos últimos, delimitan con sus formatos el acercamiento con los públicos.

· Muestras del público. Integración y aportaciones, de agentes culturales comunitarios.

· Se critica la falta de planeación y seguimiento en las casas de cultura: pero entonces cuando si requieren autojustificarse si se esfuerzan las autoridades responsables de los mismos, por integrar a las comunidades.

· Para la cultura maya el tiempo es arte: “conoce a ti mismo y conocerás al universo”. “Como alternativa de la educación…” “…para crecer como sociedad de seres cósmicos”. “Rescatar nuestras raíces purificarnos, para hacer más transparente nuestro cuerpo”. Promotor de “cultura” Maya que se encontraba entre el público.

· Pequeños núcleos, es válido y da buenos resultados. Víctor Lorences.

· La bienal referida por Tiego, trabaja investigaciones, procesos comunitarios.

· “Cultura arte y ciencia”.Repensarse (desde su primera intervención).

“Equilibrio y mundo verdadero”. “Continuar con la gran obra que fue suspendida”. Promotor comunitario de casa de cultura del centro de estudios de Atzcapotzalco que estaba entre el público.
Política y cultural del Cleta: “Arte y cultura popular para obtener el poder”. Eliseo
Que no se mate la fama (sic) por el arte y la cultura, pero que tampoco se pierdan los espacios ganados. Señora de Malinalco.

Las últimas intervenciones:

Promover la contemporaneidad del entorno. Víctor.
“Es más peligrosa Elba Ester Gordillo que los narcotraficantes”.
Complementar los sectores. Ayudar a fomentar los cambios.
“La paciencia de todas para autoescucharse”. Tiago

Alejandro Rincón Gutiérrez.

Actividades Paralelas / participación del CPAC:

Acciones apartir de las 3-6 pm

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Foro abierto al publico

se traslado el debate de la mesa en el foro al CP, ahora totalmente abierto a todo publico, durante horas se posibilito el uso de un megafono a los interesados y se brindo como sede para ser habitado temporalmente por activistas, promotores de corrientes ideologicas o religiosas, publico general.

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Taller y Acción realizada por el Colectivo Uliarts, Ulianova F. Rasgado y Ulises Alemán

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se impartio un Taller de fotografía donde los talleristas intercambian temporalmente una ID por una cámara fotográfica desechable.
al regresarla las imágenes son reveladas y posteriormente en formato digital reenviadas a los autores vía mail.

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Dentro de las actividades del Foro Mundial Social México 2010, el lunes 3 de mayo, en el espacio de la mesa de Espacios Culturales y Sentidos Comunitarios que se llevo acabo en la carpa numero 2 del foro, se realizo a la par de dicha mesa, un ejercicio fotográfico con la participación de las personas asistentes al foro.
Utilizando como plataforma el Centro Portátil de Arte Contemporáneo, se realizo un ejercicio fotográfico que consistió en una charla introductoria en la que se abordo el tema de la fotografía como un medio de expresión, un medio de comunicación y de registro. Al finalizar la charla se invito a los participantes a realizar un recorrido por las inmediaciones del foro, dotándoles de una cámara fotográfica de plástico de 35mm, la cual contenía un magazín con aproximadamente 10 tomas a color, para que ellos pudieran registrar con el uso de fotografías, imágenes resultantes de las dinámicas del foro. Esto con la idea que fueran ellos, los que realizaran un registro de lo aconteció ese día.
Es importante mencionar una de las particularidades de las cámaras con las que se trabajo. Estás cuentan con un dispositivo que modifica el campo de visión (esto a consideración del operador), dando la ilusión, si así se desea, que la fotografía sea en un formato panorámico o rectangular. Dicha decisión del formato de las tomas quedo a consideración de los participantes, como también lo fue la decisión de registrar las imágenes que desde su punto de vista deberían ser captadas.
Al finalizar el registro de sus imágenes, se recibieron las cámaras y se tomaron sus datos, para posteriormente enviarles vía correo electrónico los resultados obtenidos.
Se obtuvieron 11 magazines con un promedio de 10 fotografías las cuales fueron enviadas al proceso de revelado en un minilab, esto para saber cuales fueron los resultados de está actividad.
Las fotografías resultantes forman un pequeño archivo fotográfico de lo que un grupo de asistentes al Foro Mundial Social México 2010 creyó importante que estuviera registrado en fotografía. Es por ello que creemos importante mencionar a los participantes de esta actividad.
Nombre Edad Ocupación
Leonardo González 59 años promotor cultural
Irma
Uriel Ojeda 24 años ciudadano
Santiago Rodrigez 7 años estudiante
Lourdez Torres
David Lopez
Liliana Galicia 22 años estudiante
Ricardo Esquivel 24 años estudiante
Anaí Perez 26 años estudiante
Jessica Verastegi 17 años estudiante
Actividad realizada por el Colectivo Uliarts, Ulianova F. Rasgado y Ulises Alemán

agradecimientos y colaboraciones:

Carmen Flores (DF/México) Artista Visual y Promotora Cultural , Nadia García (DF/México) Promotora Cultural , Alejandro Rincón (DF/México) Artista y Promotor Cultural , Víctor Llorences (DF/México) Promotor Cultural, Ulianova Rasgado (Fotografa) , Ulises Alemán (Fotografo), Eder Castillo (DF/México) Artista y Promotor Cultural , Leonardo Gonzales Rodriguez (México) Promotor Cultual, Cristobal Gustavo Días Rodríguez (México) Promotor Cultural , CPAC - Antimuseo (España/Perú/México) Asociación Cultural, Foro Mundial Social México, Ex Teresa Arte Actual (INBA) resguardo del CPAC, Faro Tláhuac , Laura Reyes, Hugo Palacios, Estela Calleja, Santiago Rodríguez, Daniel Antonio, a todo el publico asistente...

creditos y registros

Daniel Antonio
Registro Fotografía

Hugo Palacios
Registro Fotografía, video

Estela calleja
Coordinación de acciones
Registro Fotografía

Carmen Flores
Registro Fotografía

Eder Castillo
Registro Fotografía, video
Edición

Laura Reyes y el equipo de edición
Registro Fotografía, video

programa 2010

2010-04-01T21:40:00.000-07:00

PROPUESTA 2010 – 2011

Tras el primer programa hemos decido prolongar el proyecto, en vista del buen resultado obtenido y del potencial del C.P.A.C. como herramienta de trabajo de campo. Durante este periodo, ya consumida la ayuda inicial de la AECID, la dirección del proyecto recaerá en el artista mexicano Eder Castillo, y se alternarán programas sin dotación económica con otros financiados con nuevas ayudas, gestionadas por el Antimuseo o por el mismo Eder Castillo.
Ex Teresa Arte Actual alojará en sus instalaciones el dispositivo movil , por solicitud de la Asociación Cultural Antimuseo de Arte Contemporáneo, española, y el artista Eder Castillo, mexicano.

El C.P.A.C. está dotado de los siguientes equipos:

1. Megáfono Steren MG 200
2. DVD player portátil Vsonic PD63, con mando a distancia, auriculares, batería, alimentador y bolsa de transporte.
3. Caja de plástico con compartimentos
4. Dos escaleras de aluminio de dos peldaños
5. Una bomba de inflado
6. Juego de herramientas Pretul – 48 piezas
7. Una rueda de repuesto

CPAC - PROGRAMA 2009

2009-09-15T14:40:00.000-07:00

El Centro Portátil de Arte Contemporáneo es un dispositivo transportable y de bajo coste para la exhibición de arte. Está diseñado para intervenciones breves, – de dos a cuatro horas –, y puede ser desplazado e instalado por una sola persona. Está dotado de medios audiovisuales portátiles, con autonomía suficiente para una intervención.

Su función es tanto la de mostrar obras de arte y servir de infraestructura de apoyo para actividades culturales – performances, conferencias, conciertos…– como la de marcar el espacio urbano.

El C.P.A.C. crea una conexión entre las estrategias de re-apropiación de la ciudad de colectivos marginados – minorías raciales, vendedores ambulantes, prostitutas, inmigrantes, homosexuales en contextos represivos, determinados colectivos femeninos… – y prácticas artísticas que inciden directamente en el tejido urbano.

Esta conexión se plantea desde la crítica institucional, ya que los centros de arte son en la actualidad un elemento clave para la reorganización urbanística y la implantación de políticas represoras en los centros de las ciudades, que conducen a una marginación espacial de los grupos sociales más vulnerables.

El objetivo final de este proyecto es investigar, desde la práctica expositiva, la relación público / museo, y aportar nuevos conocimientos sobre el sistema del arte, sus instituciones y las estrategias de socialización del arte. A través del C.P.A.C. pretendemos contextualizar la obra de arte y activar nuevas situaciones sociales en torno a la misma.

La metodología de trabajo propuesta para el C.P.A.C. incluye siempre dos fases: una fase dialógica y otra expositiva.
En la fase dialógica se establece una relación horizontal con el contexto social para el que se propone la actividad, y en la expositiva se produce el programa resultante de esa relación.

PROGRAMA 2009

CPAC- Recorridos y acciones

La primera experiencia con el Centro Portátil de Arte Contemporáneo tuvo lugar en 2009, en la Ciudad de México. Se realizaron un total de 12 intervenciones en 6 territorios distintos: Tláhuac, Iztapalapa, Pantitlán, Centro-Merced, Centro-Chopo y Tlalnepantla.

El trabajo se desarrolló con la colaboración de diferentes instituciones públicas, como el Faro Tláhuac, el Faro de Oriente, Casa Talavera y el Museo Universitario del Chopo, además de artistas, arquitectos y colectivos como Arte Nativo, Eder Castillo o Arturo Ortiz del Taller Territorial.

La documentación fotográfica está disponible en la WEB del Antimuseo:

http://www.ojoatomico.com/cpac/index.html

. Además todo el proceso se registró en vídeo, bajo la dirección del documentalista Mario Acha, y sobre el material resultante se ha editado un DVD.

Primera propuesta general

2009-05-14T03:21:00.001-07:00

Tras varios encuentros con diferentes grupos, se ha ido perfilando una idea que nos parece muy buena y que es coherente con los planteamientos del proyecto: que el CPAC atraviese la ciudad de México, desde el FARO de Tláhuac hasta el zócalo de Tlanepantla.

El recorrido, que se haría a lo largo de 20 ó 30 días, se iría jalonando con paradas de varios días en puntos donde haya instituciones o colectivos que quieran participar en el proyecto y utilizar el CPAC para sus actividades. De esta manera primero estaría unos días en Tláhuac, donde el grupo de aquel FARO tiene previsto realizar varios performances, para dirigirse luego al FARO de Oriente, donde se quedaría también varios días, y así sucesivamente hasta llegar a Tlanepantla, donde Eder cerraría el recorrido con su propuesta.

Para poder llevar a cabo esta propuesta necesitaremos el apoyo de más artistas y colectivos, qye puedan ayudarnos en la travesía y proponer actividades, tanto en sus zonas como para otros puntos de la ciudad. Como ya estamos actualizando la WEB (http://www.ojoatomico.com/) , se puede difundir el link para que la gente que pueda estar interesada lo conozca.

Participación en el blog

2009-05-14T02:35:00.000-07:00

Para subir proyectos o textos al blog, deben enviarlos al administrador (info@ojoatomico.com) quien los incluirá como nueva entrada. Cualquiera puede hacer comentarios sobre las entradas existentes. Como hay nuevos colectivos que van a tomar parte en el proyecto, sería interesante que los que ya están participando nos envíen una breve presetación, ya que el blog se ha creado precisamente para que podamos estar en contacto y manterner activas las discusiones que se iniciaron en abril y mayo.

PRESENTACIÓN DEL C.P.A.C.

2009-05-14T02:23:00.000-07:00

El Centro Portátil de Arte Contemporáneo del Antimuseo es un dispositivo transportable y de bajo coste para la exhibición de arte. Está diseñado para intervenciones breves, – de dos a cuatro horas –, y puede ser desplazado e instalado por una sola persona. Está dotado de medios audiovisuales portátiles, con autonomía suficiente para una intervención.

Su función es tanto la de mostrar obras de arte y servir de infraestructura de apoyo para actividades culturales – performances, conferencias, conciertos…– como la de marcar el espacio urbano.

El C.P. crea una conexión entre las estrategias de re-apropiación de la ciudad de colectivos marginados – minorías raciales, vendedores ambulantes, prostitutas, inmigrantes, homosexuales en contextos represivos, determinados colectivos femeninos… – y prácticas artísticas que inciden directamente en el tejido urbano.

Esta conexión se plantea desde la crítica institucional, ya que los centros de arte son en la actualidad un elemento clave para la reorganización urbanística y la implantación de políticas represoras en los centros de las ciudades, que conducen a una marginación espacial de los grupos sociales más vulnerables.

El objetivo final de este proyecto es investigar, desde la práctica expositiva, la relación público / museo, y aportar nuevos conocimientos sobre el sistema del arte, sus instituciones y las estrategias de socialización del arte. A través del C.P. pretendemos contextualizar la obra de arte y activar nuevas situaciones sociales en torno a la misma.

La metodología de trabajo propuesta para el C.P. incluye siempre dos fases: una fase dialógica y otra expositiva. En la fase dialógica se establece una relación horizontal con el contexto social para el que se propone la actividad, y en la expositiva se produce el programa resultante de esa relación.

Blog del Centro Portátil de Arte Contemporáneo

2009-04-28T14:24:00.000-07:00

Foto: CPAC en el FARO Tláuhac

La situación apocalíptica de la Ciudad de México nos ha obligado a paralizar las actividades del CPAC, y volver a Madrid por un par de meses. Como consecuencia se reorganiza el calendario que estaba previsto, lo que siginifica que habrá retrasos. En cualquier caso el proyecto no se cancela. En Madrid pediremos un aplazamiento, de manera que dispongamos del resto del año 2009 para terminarlo.

Pero como no queremos que el trabajo que hemos hecho hasta ahora se olvide, y que los proyectos o ideas que tenían los compañeros de los FAROS, y en general todos los artistas que han estado colaborando, se pierdan, hemos pensado que un blog puede ayudarnos a mantener la discusión, presentar los diferentes proyectos, ver como se combinan unos con otros, y en definitiva ir avanzando de manera que cuando la epidemia remita y las cosas vuelvan a su cauce, podamos empezar a salir a la calle.

De momento les invitamos a todos a participar en este blog con sus ideas, fotografías o bocetos de los proyectos que estén pensado para el Centro Portátil de Arte Contemporáneo.

Nosotros, a partir de los encuentros que tuvimos tiempo de hacer, hemos llegado ya a algunas conclusiones y tenemos varias ideas que queremos compartir con ustedes.

Nos vamos con tristeza. Cuídense mucho. Nos vemos pronto.

El Antimuseo